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  • 佛教与青年

    声色犬马,充斥人间,茶楼舞厅,灯红酒绿,彼此皆是;一般血气方刚的青年,处身其间,最易感染。我认为要改善人生,拯救人类未来厄运,非从青年德育做起不可。因为凡人生体格的锻炼,学识的增进,德性的修养,事业的...

    文珠法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121376629.html
  • 紫柏大师与李贽

    当并置于法,查明党众,尽行驱逐。但神宗对此疏并未采纳,随使紫柏之祸得以拖延。但山雨欲来风满楼,紫柏既被视为当政者的眼中钉,其厄运无法避免。在李贽去世后仅几个月,紫柏就以莫须有原因被抓。在监狱中,他比...

    戴继诚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21485477158.html
  • 唐宋佛教文人的风采

    正当苏轼认真整饬边防,抚恤军民时,厄运又接连而来,先是被贬至广东英州,再又被贬到更远的岭南惠州,据说古来就是罪臣流放之处,被称为“蛮貊之乡,瘴疠之地”。年近六十的苏轼,在流放迁徙的路途中,舟车疲顿,疾病...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483578596.html
  • 生死的省思 —从生死的探索到现代生死学建构课题

    语言都要尽可能地回避,以免不慎因触了霉头而带来厄运。众所周知的例子是,有许多大楼与医院里没有第「四」楼,而较少被注意到的特例是,有些国内外航线的飞机上居然也没有第「四」排。 国人还为这种避谈生死的心理,...

    慧开法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08174581389.html
  • 宋辽金夏宗教史之宋、辽、金、夏宗教概述

    。   摩尼教是产生于波斯的一种古代宗教,崇尚光明,反对黑暗,故又称明教。摩尼教在唐代便曾传入我国,武宗灭佛时亦遭被禁厄运。入宋以后,再一次沿海路进入我国东南地区。为了求得发展,他们不满足于仅仅流行...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150982974.html
  • 南朝佛寺遗产概说

    千年不朽的老僧“躯壳”也被焚毁,栖霞寺等其他被残寺庙无从统计。佛教之所以遭此厄运,主要是因为太平天国以自己的“拜上帝会”及膜拜的“皇上帝”取代中国传统的儒、释、道各家,企图用新的专制“新神”——其实也是...

    贺云翱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07504384076.html
  • 从《工珠自传》看活佛的产生及其弊端

    心想,此像要断了,心里极其悲伤,就从梦中醒来,心中的不快仍久久不散。   随后,尊者又进入了梦中,拜见了协庆温珠仁波切,请教了刚才的梦境是何意。仁波切回答说:“明年,工珠有寿命的灾难厄运。”又问:“是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 于僧最高 于山最古——慧远·净土宗

    没官,铜像、钟磬以铸钱。”限期拆毁了天下寺院4600所,兰若4万所,收良田数千万顷,奴婢15万人,僧尼还俗的高达26万余人。这就是佛教书称的“会昌法难”。在这场全国范围的毁佛运动中,东林寺同样难逃厄运...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 在生活中禅修

    ,甚至街上遇到不知名的途人和社会种种的设施和运作不停地给上加号或减号,继而被这些加减号所困扰。   有时这个游戏的发展里只有减号,于事便为自己制造了一个地狱,把自己囚禁,还认定这些厄运都是别人和...

    葛荣居士

    |禅修|禅定|

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  • 法显与《佛国记》

      一、法显其人   法显,生于东晋咸康元年(335),俗姓龚,平阳郡武阳(今生西省临汾西南襄垣县)人。在他出世前后,他的三个哥哥于童年不幸夭亡,其父母怕再出现厄运,便把三岁的小法显送到附近的...

    郭鹏

    |五明研究|

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